اللؤلؤي وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك أو يوسف الحارث أو عبد اللّه بن محمد الدمشقي قال أبو العباس بن نوح وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله وتبعه أبو جعفر بن بابويه ره على ذلك كله ، الا في محمد بن عيسى بن عبيد ، فلا ادرى ما رايت فيه لأنه كان ظاهر العدالة الثقة ولمحمد بن أحمد بن يحيى كتب منها : كتاب نوادر الحكمة وهو كتاب حسن كبير يعرفه القميون بدبة شبيب ، قال : وشبيب فامى كان بقم له دبة ذات بيوت يعطى منها ما يطلب منه من دهن فشبهوا هذا الكتاب بذلك وله كتاب الملاحم وكتاب الطب وكتاب مقتل الحسين عليه السّلام وكتاب الإمامة وكتاب المزاد أخبرنا الحسين بن موسى قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا محمد بن جعفر الرزاز قال حدثنا محمد بن أحمد بنوادر الحكمة ، أخبرنا أحمد بن علي وابن شاذان وغيرهما عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه بساير كتبه ، انتهى . وفي « د » : محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري ( لم - جخ ) صاحب نوادر الحكمة ( ست ) جليل القدر كثير الرواية ، لكن قيل إنه كان لا يبالي عمن روى ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن سعد بن مالك الأشعري القمي أبو جعفر كان ثقة في الحديث جليل القدر كثير الرواية الا ان أصحابنا قالوا إنه كان يروى عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمن اخذ وما عليه وفي نفسه طعن في شيىء ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي ثقة . وفي « تعق » : ربما يتأمل في إفادة هذا الاستثناء القدح في نفس الرجل المستثنى ولا يبعد ان يكون في موضعه لما مر في الفوائد ، ويأتي في محمد بن عيسى بل التأمل في نفس ما ارتكبوه أيضا ، ويؤيده ان ( جش ) وغيره وثقوا بعض هؤلاء ، وابن الوليد وابن بابويه وغيرهما رووا عن بعض هذا ، وفي حكاية استثنائهم وخصوص